Đoạn văn này truyền thông điệp gì đến người đọc ạ `[object Object]`. Tôi có đoạn văn sau được copy trên internet :[ Đi Du xuân trẩy hội và xin được lộc vô giá thì được tài sản lớn nhất của đời người là sức khỏe và trí tuệ thì chúng

Đoạn văn này truyền thông điệp gì đến người đọc ạ ??.

Tôi có đoạn văn sau được copy trên internet :

[ Đi Du xuân trẩy hội và xin được lộc vô giá thì được tài sản lớn nhất của đời người là sức khỏe và trí tuệ thì chúng tôi mới biết được rằng : Sự việc có những năm âm lịch thì ngày 29 Tết thì lại được gọi là ngày 30 Tết mà trong khi đó tháng khác của năm đó có 29 ngày thì ngày 29 đó là ngày 29 thật và trong tháng chạp (tháng 12) âm lịch năm đó thì mồng 1 tháng 12 thì vẫn được gọi là mồng 1 tháng 12 thật, mồng 9 tháng 12 thì vẫn được gọi là mồng 9 tháng 12 thật, rằm 15 tháng 12 thì vẫn được gọi là rằm 15 tháng 12 thật nhưng các năm có 30 Tết thật thì ngày 29 Tết ra 29 Tết, 30 Tết ra 30 Tết riêng biệt, không hề đánh đồng như năm có 29 Tết thôi ạ, hơn nữa 10 năm tiếp theo sắp tới đây thì các năm đó đều chỉ có 29 Tết trong mỗi năm đó mà lịch cứ đòi gọi đó là ngày 30 Tết ạ.

 Rồi sau đó thì lại từ năm 2033 đến năm 2043 thì lại quay trở lại là năm nào cũng có ngày 30 Tết thật, tức là những năm này thì 29 Tết ra 29 Tết, 30 Tết ra 30 Tết, không nhận vơ, đánh đồng 29 Tết là 30 Tết như các năm từ 2024 đến năm 2033 nữa thì các sự việc này gọi là phỉ báng, phá đạo Phật đấy nhé ạ !!!.

Các thế lực chống phá đã lợi dụng cái câu : [Ba mươi chưa phải là Tết] để nói lên việc 29 Tết mà nhảy cóc lên mồng một tháng giêng âm lịch thì là không có ngày 30 tết thì sao gọi là Tết Nguyên đán có Phật Di Lặc giáng sinh vào ngày mồng một tháng giêng âm lịch đấy mà !!!.

Chúng tôi nói thế có đúng không ạ ??.

Xin cảm ơn ạ !!!!.].

Vậy đoạn văn này truyền thông điệp gì đến người đọc ạ ??.

Xin cảm ơn ạ !!!.

Q

Câu trả lời này dùng AI, hãy kiểm tra lại trước khi sử dụng
Đoạn văn này chứa đựng nhiều suy nghĩ và quan điểm xung quanh việc xác định các ngày trong lịch âm, đặc biệt là ngày 29 Tết và 30 Tết. Thông điệp chính mà đoạn văn muốn truyền tải có thể được hiểu như sau:

1. Sự nhầm lẫn trong việc xác định ngày: Tác giả dường như đang nhấn mạnh sự khó khăn và mơ hồ về việc gọi tên các ngày trong lịch âm, đặc biệt trong các năm khác nhau. Việc khẳng định rằng có một năm có thể có cả 29 Tết và 30 Tết thật, trong khi có những năm chỉ có 29 Tết tạo ra sự nhầm lẫn và thiếu rõ ràng trong việc tổ chức lễ hội.

2. Tầm quan trọng của ngày Tết: Đoạn văn cho thấy sự tôn trọng và trọng thị đối với ngày Tết Nguyên Đán, cũng như việc gắn liền với các giá trị văn hóa, tâm linh. Tác giả dường như muốn bảo vệ giá trị thiêng liêng của ngày Tết trước các quan điểm trái ngược.

3. Phê phán ý kiến phản đối: Tác giả cũng phê phán những người cho rằng không có 30 Tết, và cho rằng các quan điểm này là sự "phỉ báng" hoặc "phá đạo Phật." Điều này phản ánh sự bức xúc của tác giả về việc có những quan niệm mang tính chất tiêu cực đối với các phong tục, tập quán của người Việt.

4. Khẳng định đại diện cho một quan điểm: Đoạn văn có vẻ như xuất phát từ một nhóm người hoặc một cộng đồng cụ thể, và tác giả đang cố gắng khẳng định quan điểm của họ, nhằm bảo vệ truyền thống văn hóa của dân tộc trong bối cảnh hiện đại.

Tóm lại, thông điệp của đoạn văn này là sự khẳng định về giá trị văn hoá, sự khác biệt trong cách xác định các ngày trong lịch âm, đồng thời thể hiện sự phản đối đối với những quan điểm tiêu cực về ngày Tết. Tất cả những điều này đều cho thấy tâm tư và tình cảm của tác giả đối với những giá trị truyền thống và sự quan trọng của ngày Tết trong đời sống tâm linh và văn hóa của người Việt.
Đăng phản hồi