Câu 32. Câu nào không sử dụng một trong hai biện pháp nghệ thuật so sánh hoặc nhân hóaA. "Cậu bé vừa mỉm cười thích thú, vừa chạy theo cánh chim bay xập xòe phía trước."B. “Đâu đó vẳng lại tiếng hót thơ dại của chú chim non, cao lắm,

Câu 32. Câu nào không sử dụng một trong hai biện pháp nghệ thuật so sánh hoặc nhân hóa?

A. "Cậu bé vừa mỉm cười thích thú, vừa chạy theo cánh chim bay xập xòe phía trước."B. “Đâu đó vẳng lại tiếng hót thơ dại của chú chim non, cao lắm, xa lắm nhưng tôi vẫn nghe rõ."

C. "Bức tranh đẹp tựa thiên đường / Hồn thơ trỗi dậy nhẹ vương nghĩa tình." D. "Rừng cọ ơi, rừng cọ / Là đẹp, lá ngời ngời."

Câu 33. Có mấy hình ảnh so sánh trong đoạn thơ dưới đây của tác giả Nguyễn Đình Huân?

"Tình của cha biết lấy gì so sánh Sáng như mặt trời, như ánh sao Khuê

Như đại dương mênh mông nước tràn trề Như dòng sông, như con đê chắn lũ." A. 3 hình ảnh B. 4 hình ảnh C. 5 hình ảnh D. 6 hình ảnh

Câu 34. Từ ngữ nào không dùng để nhân hóa sự vật trong đoạn thơ sau của tác giả Nguyễn Tiến Bình?

“Nắng đùa với cỏ ngây thơ Quẩn quanh bên võng, nắng chờ bà ru.

Bốn mùa đông, hạ, xuân, thu Nắng cùng với gió hát ru quê mình."A. đùa B. ngây thơ C. Ru D. hát ru

Câu trả lời này dùng AI, hãy kiểm tra lại trước khi sử dụng
Câu 32: Đáp án là A. Trong câu A, không có biện pháp so sánh hay nhân hóa, câu chỉ miêu tả hành động của cậu bé và hình ảnh cánh chim một cách trực tiếp, không có hình thức so sánh hay gán ghép đặc điểm nhân hóa cho cánh chim. Ngược lại, câu B có phần "tiếng hót thơ dại của chú chim non" là một hình thức nhân hóa vì "tiếng hót" được gán cho một tính cách thơ mộng, phần C có so sánh với hình ảnh thiên đường và hồn thơ, phần D có nhân hóa khi gọi "Rừng cọ ơi".

Câu 33: Đáp án là A. Trong đoạn thơ, có các hình ảnh so sánh được liệt kê: "Sáng như mặt trời", "như ánh sao Khuê", "như đại dương mênh mông", "như dòng sông", "như con đê". Tổng số hình ảnh so sánh là 5. Tuy nhiên, 2 câu cuối đã được nhóm lại thành một hình ảnh chung nên thực tế có 3 hình ảnh so sánh được rõ ràng nêu ra.

Câu 34: Đáp án là C. Trong đoạn thơ, từ "ru" không sử dụng để nhân hóa mà chỉ đơn thuần diễn tả hành động "nắng" và "gió" hát ru như một cách nói mà không mang tính nhân hóa. Còn các từ "đùa", "ngây thơ", "hát ru" đều có sắc thái nhân hóa khi mô tả hoạt động của nắng một cách có tính chất con người hoặc sinh động.
Đăng phản hồi