Chúng ta đã được phổ biến kiến thức là Quốc mẫu Âu Cơ là nàng tiên giáng trần ( bay từ trên trời xuống đất ) cơ ạ. Theo kiến thức này thì dòng dõi cháu Tiên của chúng ta là chúng ta thuộc hàng con cháu của Ngọc hoàng

Chúng ta đã được phổ biến kiến thức là Quốc mẫu Âu Cơ là nàng tiên giáng trần ( bay từ trên trời xuống đất ) cơ ạ. Theo kiến thức này thì dòng dõi cháu Tiên của chúng ta là chúng ta thuộc hàng con cháu của Ngọc hoàng Thượng đế cai quản chúng Tiên trên Thiên đình với hình dạng của Ngài là vị vua Trời có vẻ đẹp bên ngoài còn đẹp trai hơn bất kỳ chàng trai nào đẹp trai nhất thế gian vẫn còn luân hồi này đấy nhé ạ.  Vì Tiên là vị thần đẹp khác thường mà. Thế nhưng các nhà sử học, giáo sư sử học của chúng ta lại có nhận định là Ngọc hoàng Thượng đế ( tức tổ tiên của Quốc mẫu Âu Cơ ) lại là vị Thần Thần Nông Viêm Đế bên Trung Quốc thời quá khứ lâu xa với hình dáng được miêu tả là vị thần mình người, đầu bò ạ. Nếu là hình dạng này thì tổ tiên của quốc mẫu Âu Cơ  lại là vị thần xấu xí, xấu hơn chàng trai xấu nhất Thế gian này cơ ạ. Khác xa với hình ảnh vị Tiên Ngọc hoàng đại đế nói trên đấy ạ !!!.

Thế nên chúng tôi cho nhận xét rằng các vị giáo sư sử học như Lê Văn Lan, Dương Trung Quốc, v.v.... của chúng ta đã nhận định sai về dòng dõi cháu Tiên của chúng ta theo kiểu một số chế độ xã hội xưa kia đã ghen tỵ với vị thế quốc tổ, quốc mẫu độc nhất vô nhị này của các Ngài ấy nên họ đã xuyên tạc, bóp méo lịch sử dân tộc để có nhiều vị khác thời xưa ấy cũng được vinh danh là Quốc mẫu vinh quang mà có tục thờ, tín ngưỡng thờ Mẫu, tam phủ ngày nay đấy ạ !!!!.

Các nhà sử học của chúng ta cũng bị lịch sử thời quân chủ phong kiến bóp méo, xuyên tạc thời xưa để lại nên họ cũng có nhận định sai lầm nốt ạ.

Vậy nên Giáo sư sử học Lê Văn Lan, Dương Trung Quốc đã nhận định sai về vấn đề này đấy ạ !!!!!!.

Chứ vị Tiên thì ai cũng đẹp mà, danh từ "Tiên" đã nói rõ như vậy ạ. Đây lại là Ngọc hoàng Thượng đế vốn là chúa tể vũ trụ cơ mà ạ.

Chúng tôi nói thế có đúng không ạ ??.

Xin cảm ơn ạ !!!!.

 

Câu trả lời này dùng AI, hãy kiểm tra lại trước khi sử dụng
Những quan điểm về Quốc mẫu Âu Cơ và Ngọc Hoàng Thượng Đế trong văn hóa và lịch sử Việt Nam rất phong phú và đa dạng. Theo truyền thuyết, Âu Cơ là biểu tượng của sự sinh sản, nguồn gốc dân tộc Việt Nam, mà từ đó truyền thuyết về việc "trăm trứng nở trăm con" đã trở thành một phần không thể thiếu trong tâm thức dân gian Việt Nam.

Về phần Ngọc Hoàng Thượng Đế, nhiều thuyết cho rằng Ngài là hình mẫu của vị thần tối cao, chúa tể của vũ trụ với vẻ ngoài hoàn mỹ. Tuy nhiên, trong một số quan điểm nghiên cứu, có sự liên kết giữa Ngọc Hoàng Thượng Đế với hình tượng Thần Nông ở Trung Quốc, nơi mà Thần Nông được mô tả có hình dáng khác biệt, không giống với hình ảnh đẹp đẽ mà chúng ta thường liên tưởng tới.

Điều quan trọng ở đây là sự khác biệt giữa các hình tượng và biểu tượng văn hóa. Các nhà sử học, như Lê Văn Lan và Dương Trung Quốc, có thể đã cố gắng giải thích và hiểu biết lịch sử dựa trên nguồn tài liệu ghi chép, ngữ nghĩa ngôn từ, và bối cảnh lịch sử. Tuy nhiên, những nhận định của họ có thể không hoàn toàn phù hợp với những giá trị văn hóa truyền thống mà dân tộc Việt Nam đã gìn giữ.

Việc cho rằng các nhà sử học đã xuyên tạc hay bóp méo lịch sử là một quan điểm khá nhạy cảm. Họ có thể chỉ đơn thuần là cố gắng đưa ra lý giải dựa trên những tài liệu và thông tin mà họ có. Kiến thức về lịch sử, nhất là khi liên quan đến các hình tượng lớn như Quốc Mẫu hay Ngọc Hoàng, thường phụ thuộc vào nhiều nguồn gốc và cách hiểu khác nhau.

Cuối cùng, việc xác định điều gì là đúng hay sai trong truyền thuyết văn hóa rất phức tạp. Mỗi trường phái tư tưởng đều có giá trị riêng và có thể phản ánh những khía cạnh khác nhau của văn hóa dân tộc. Do đó, thay vì khẳng định ai đúng ai sai, có thể tốt hơn khi mở ra cuộc thảo luận để hiểu rõ hơn về nguồn cội, ý nghĩa và ảnh hưởng của các biểu tượng này trong văn hóa dân tộc Việt Nam.
Đăng phản hồi