Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta

Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng. : Xét theo mục đích nói, mỗi câu trong đoạn văn trên thuộc kiểu câu nào? Chúng được dùng để diễn đạt hành động nói gì? MN LM GẤP GIÚP E VS Ạ
Câu trả lời này dùng AI, hãy kiểm tra lại trước khi sử dụng
Đoạn văn trên chứa đựng nhiều cảm xúc mạnh mẽ và diễn đạt nỗi đau đớn, căm thù của nhân vật. Để phân tích từng câu, ta có thể xác định mục đích nói của chúng như sau:

1. "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối": Câu này diễn tả trạng thái tâm tư, nỗi khổ sở của nhân vật trong cuộc sống hàng ngày. Đây là kiểu câu miêu tả cảm xúc, thể hiện sự bứt rứt, khổ sở và nỗi nhớ quê hương, hoặc những điều đáng lẽ ra phải có.

2. "Ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa": Câu này mô tả cảm giác đau đớn và sự khóc lóc. Đây cũng là kiểu câu miêu tả cảm xúc, diễn tả nỗi xót xa và sự bất lực trước nỗi đau.

3. "Chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù": Câu này thể hiện cảm xúc căm thù mãnh liệt đối với kẻ thù. Đây là kiểu câu bộc lộ ý chí, khát khao trả thù và sự quyết tâm. Nhân vật muốn biểu lộ lòng căm ghét và sự bất mãn của mình.

4. "Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng": Câu này bộc lộ sự hy sinh và lòng kiên quyết. Đây là kiểu câu diễn tả tâm thế chấp nhận mọi sự hi sinh vì lý tưởng hoặc mục tiêu lớn hơn. Nhân vật sẵn sàng đánh đổi bản thân để đạt được những điều mình khao khát.

Tóm lại, các câu văn trong đoạn đều mang tính miêu tả cảm xúc mạnh mẽ, bộc lộ những nỗi đau, nỗi khổ, lòng căm thù và sự sẵn lòng hy sinh của nhân vật. Chúng được sử dụng để thể hiện tâm trạng phức tạp và bài học về lòng yêu nước, khát vọng tự do, và sự phản kháng trước bất công.
Đăng phản hồi